ساعتی پیش، فرازهایی از آخرین اپرای نگاشتهی شدهی لوریس چکناواریان با حضور رییس جمهور در تالار وحدت اجرا شد.
به گزارش خبرنگار اکو، ارکستر سمفونی و گروه همسرایان فرازهایی از اپرای "دیدار شمس و مولانا" را، صبح امروز، پنجم بهمن، در تالار وحدت به صحنه بردند.
این مراسم با سخنرانی رییس موسسه فرهنگی اکو، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و رییس جمهور همراه بود.
نمایش 53 پوستر نفیس با موضوع مولانا و حضرت شمس تبریزی، سه تابلو از نمایش رستاخیز عشق ساخته حسین مسافر آستانه از دیگر بخشهای ایرن همایش یک روزه بود.
اپرای "دیدار شمس و مولانا" که فرازهایی از آن توسط ارکستر سمفونی با رهبری آرش امینی اجرا میشود، با همراهی گروه کرٌ همسرایان به رهبری رازمیک اوهانیان همراه بود.
محمود احمدینژاد - رییسجمهور-، سیدمحمد حسینی - وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی-، حجتاله ایوبی -رییس موسسه فرهنگی اکو-، لوریس چکناواریان و نیز مسوولان فرهنگی و نمایندگان کشورهای خارجی به همراه جمعی از اهالی فرهنگ، هنر و ادبیات ایرانی، افغان و تاجیک در این مراسم حضور داشتند.
مراسم با اجرای سرود جمهوری اسلامی ایران توسط ارکستر سمفونیک و تلاوت آیاتی از قرآن کریم آغاز شد.
سپس رییس موسسه فرهنگی اکو در این برنامه، از فعالیتهای صورت گرفته توسط بنیاد شمس تبریزی و مولانا و موسسه فرهنگی اکو در جهت احیای آرامگاه شمس تبریزی به عنوان قونیه دوم سخن گفت و با اشاره به برنامههای اجرا شده و عملی این موسسه و بنیاد، از جمله آنها مسابقهی طراحی معماری آرامگاه شمس تبریزی در خوی که نتایج آن در مراسمی رسمی روز 16 بهمن ماه اعلام میشود، عنوان کرد، این اپرا سعی دارد در بخش های مختلف دیدار مولانا و شمس را که یکی از اسرارآمیزترین دیدارها در طول تاریخ فرهنگ شرق است به تصویر بکشد.
ایوبی با بیان اینکه بخش اجرای نخست این اپرا که به جستوجوی مولانا توسط شمس اختصاص دارد، افزود : بخش دوم اثر شور مولانا در هنگام دیدار و موومان سوم به یگانگی مولانا با شمس میپردازد.
رییس بنیاد شمس تبریزی و مولانا، عنوان کرد: بسیار خرسندیم مقبره مهجور شمس تبریزی در خوی، شناسایی و مراحل بازسازی خود را طی میکند که بعد از اتمام، خوی به عنوان قونیهی دوم، میزبان علاقه مندان و مولانا پژوهان از سراسر جهان خواهد بود.
او گفت: جای خشنودی و خرسندی است که اپرای مولانا توسط رییس جمهور رونمایی شد، زیرا این حضور قوت قلبی برای برگزار کنندگان و تمام هنرمندان حاضر در مراسم خواهد بود.
در ادامه مراسم ارکستر سمفونیک چهار موومان از فرازهای اپرای شمس و مولانا، آخرین ساخته لوریس چنکاواریان را اجرا کرد.
سپس سید محمد حسینی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی سخنرانی کرد.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: بدون تردید رمز جاودانگی مولوی صبغه و رنگ الهی ابیات اوست. اشعاری که مبتنی بر آموزههای قرآنیست، لذا از دیرباز شعاع تابش افکار و اندیشههایش مرزهای جغرافیایی را درنوردیده است و امروز نیز علاوه بر مراجعهی گسترده به کتب این شخصیت و چهرهی معروف جهانی، میزان و مقدار و کیفیت پایگاههای مجازی که محور آنها مولوی یا مثنوی یا غزلیات شمس است، شگفتآور است و این اهتمام عجیب، مسئولیت مولویپژوهان و خادمان فرهنگ و هنر را مضاعف میسازد.
حسینی گفت: مثنوی معنوی حاصل پربارترین دوران عمر این شاعر بلندپایهی قرن هفتم است که در شمار برترین منابع ادب فارسی و حکمت و عرفان اسلامی است و راهگشای بشرِ سرگشته و بحرانزدهی امروز و نویدبخش رهایی و رستگاری است.
او با بیان اینکه مثنوی معنوی و دیوان شمس همچون دو خورشید معنویِ تابان، روشنگر راه رستگاری و نجات آدمی هستند که با وجود سالها تحقیق اندیشمندان در آنها، همچنان گوهرهای بسیاری را در خود نهان دارند.
غزلی در وصف مولوی خواند و افزود: قصهگوی قرآنی، حکیم ربانی، فیلسوف صمدانی، شاعر نورانی، مظهر وحدت مسلمانی به کدام نشانی میتوانی سراغ از او نگیری؟! و اشرافش را بر اخبار و احادیث نپذیری!!
حسینی ابراز داشت: با مطالعه و غور در اینگونه اشعار است که میتوان دریافت که مودت و معرف امام علی (ع) و خاندان رسول (ص)، در روح مولوی ساری و جاری بوده است. هریک از دفاتر ششگانهی مثنوی مولوی، دوازده داستان بلند دارد که در مجموع، ۷۲ داستان بلند میشود. عدد دوازده اشارتی به دوازده امام است که در شش دفتر مثنوی معنوی تکرار میشود و عدد ۷۲ اشاره به تعداد شهدای واقعهی کربلاست، شهدایی که در سماع مولویه نیز «شهدای دشت کربلا» نام دارند.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی افزود: ارادت مولانا و نظرگاه اندیشهی وی به اهل بیت عصمت و طهارت چنان بر همگان عیان است که در مقبره وی در شهر قونیه، نام چهارده معصوم در گرداگرد سقف حک شده که خود مؤید دلدادگی و شیدایی مولانا به رسول مکرم و فرزندان مطهر ایشان است.
او عنوان کرد، مثنوی تفسیر منظوم اخبار و احادیث است. بیش از هفتصد سال است که با وامگیری از زبان هنر متعالی شعر که از تعلق زمان آزاد است به انتقال حکمت عملی، باقیات الصالحاتی برجای گذاشته است که دنیای امروز را به تعظیم در مقابل ایران اسلامی و ابرمردان فرهنگ و هنرش واداشته است.
به گزارش اکو، پس اجرای سه تابلو از نمایش رستاخیز عشق به کارگردانی حسین مسافر آستانه اجرا شد و در ادامهی مراسم، احمدینژاد سخنرانی کرد.
امیدوارم سال آینده این برنامه در خوی برگزار شود
رییسجمهور با بیان اینکه انسانها هر چه کاملتر میشوند دغدغهشان برای سایر انسانها نیز بیشتر میشود، گفت: انسانهای بزرگ همهی زندگیشان را وقف نجات و کمال انسانی میکند.
محمود احمدینژاد در همایش دیدار شمس و مولانا که در تالار وحدت برگزار شد، ضمن اظهار خوشحالی برای حضور در چنین اجتماعی در جهت پاسداشت عرفا، عرفان، معرفت، کمال، هنر زیبایی و تعالی انسان، اظهار کرد: عرض ارادت دارم به ساحت مولانا و همه عرفا و هنرمندان و بزرگان این دیار و جامعه انسانی.
رییسجمهور، سخن گفتن از مولانا را سخن گفتن از انسان دانست و تصریح کرد: همه عالم صحنه بازیگری انسان است و موضوع عالم، انسان است بنابراین انسان خلق شده برای کمال و جاودانگی و انسان زیبا خلق شده برای زیبادوستی.
وی با بیان اینکه در نهاد انسان میل به کمال و زیبایی نهادینه است، افزود:لذتهایی که انسان در عالم میبرد نازله است و وقتی انسان با زیبایی مطلق برخورد میکند لذت حقیقی و مستی واقعی را درک خواهد کرد.
رییسجمهور با اشاره به اینکه انسان در خاک خلق شده است و در حجابها پیچیده است، تصریح کرد: انسان باید این حجابها را پاک کند و بالا رود و سبک شود و در نتیجه نورانی شود و به جایی برسد که خودش منبع نور گردد.
احمدینژاد خاطرنشان کرد: به نسبتی که انسان از زمین بالاتر رود و آسمانی شود جلوه خدا میشود و خودش منبع نور خواهد شد و داستان پیامبران نیز برای این بوده است که انسانها را از ظلمت نجات دهند و نورانی کنند.
وی افزود: انسان، زیبایی را دوست دارد و اگر از حجابها بگذرد به جایی میرسد که زیبایی مطلق است و خودش حیاتبخش و هدایتآفرین میشود پس هر چه انسان خالصتر و نابتر، خداییتر و باشکوهتر میشود.
رییسجمهور با بیان اینکه مولوی انسان برجستهای است که از خاک پرید و نورانی شد و نورافشانی کرد، افزود: مولوی معلم برجسته و مربی والا مقام است.
احمدینژاد خاطرنشان کرد: کسانی که اوج میگیرند متعلق به همه هستند و از جغرافیا، نژاد و زبان فاصله میگیرند چون اینها اضافاتی بر انسان است و وقتی برداشته شود حقیقت انسان روشن میشود.
او با اشاره به اینکه رابطه عاشقانه مولانا و شمس حسادتها را برانگیخت، گفت: انسان اگر از حسادتها و منیتها فاصله بگیرد بالاتر میرود و همگانیتر میشود.
رییسجمهور با طرح این پرسش که مولانا اهل کجاست و متعلق به کیست، گفت: آیا مولانا اهل افغانستان، ایران، رم، آمریکا، آفریقا و یا آسیاست؟ باید گفت مولانا اهل همه جاست و هر جا انسان است مولانا متعلق به آنجاست چون انسانهایی که اوج میگیرند همه با او احساس آشنایی میکنند.
احمدینژاد افزود: مولوی به سبب عشق به زیبایی مطلق و جلوه و تجلی زیبایی مطلق یعنی پیامبر و آل پیامبر از زمین کند و اوج گرفت و به مراتب کمال دست یافت و مظهر زیبایی روحی و انسانی شد.
او با بیان اینکه پیامبر در نقطه اوج کمال انسانهای کامل قرار دارد و مظهراکمل زیبایی است، اظهار کرد: پیامبر جلوه اکمل خداوند است و بالاترین خورشید هستی، پیامبر و انسانهای کامل بعد از پیامبر هستند، آنهایی که مطلق و حقیقت انسانند.
رییسجمور با بیان اینکه انسانها هر چه کاملتر میشوند دغدغهشان برای سایر انسانها بیشتر میشود، گفت: در این صورت است که انسان دغدغه موفقیت، عدالت، آزادگی، عشق، محبت، کمال و عبور از ظلمت و منیت را دارد و دغدغه ورود به نور و عبور از ظلمات را خواهد داشت.
احمدینژاد خاطرنشان کرد: انسانهای بزرگ همه زندگیشان را وقف نجات و کمال انسانی میکنند و مولوی هم یک معلم صادق و راهنمایی دلسوز بود.
وی در ادامه به سه نکته در وصف مولوی اشاره کرد و گفت: نکته اول درباره عقل، دوم درباره عشق و محبت و سوم پیوند و تبعیت انسان از انسان کامل است.
رییسجمهور افزود: حقیقت انسان ناب عبارت است از عقل و اول موجودی که خداوند خلق کرده عقل است و پیامبر عقل کل و اول مخلوق خداوند است.
احمدینژاد با بیان اینکه تجلی اکمل عقل، پیامبر (ص) است، تصریح کرد: مولوی عقل را زیربنای حقیقت هستی معرفی میکند و عقل را به دریای بیپایان تشبیه میکند که ابتدا و انتها ندارد و انسان را در برابر دریا به کاسه خالی تشبیه میکند.
وی با بیان اینکه عقل یک عنصر مادی نیست، خاطرنشان کرد: مولوی میگوید که با عقل، انسان عارف و باطنبین میشود که برای رسیدن به آنجا نیاز به تلاش دارد.
رییسجمهور با بیان اینکه همه انسانها به دنبال کمال و جاودانگی هستند، اظهار کرد: کمالخواهی و جاودانگی فطری است و کمال مطلق و حیات جاوید از صفات خداوند است پس همه انسانها میخواهند به سمت خدا روند و هر چه میل به جاودانگی و کمال مطلق در انسان بالاتر شود، انسان به خداوند نزدیکتر خواهد شد.
احمدینژاد با بیان اینکه خدا لطف، رحمت و محبت مطلق است، تاکید کرد: جنس هستی، محبت و عشق است و بستری که انسان را به سوی خداوند میگشاید، عشق است و اگر عشق نباشد انگیزهای برای کمال وجود ندارد چون رابطه انسان با خدا، رابطه عاشق و معشوق است و در واقع موتور حرکت انسان برای رسیدن به قلههای کمال، عشق است.
وی با اشاره به اینکه دفتر مولوی با عشق شروع میشود و چنین میگوید "بشنو از نی چون حکایت میکند، از جداییها شکایت میکند"، گفت: برای رسیدن به معشوق باید سختیها را تحمل کرد چون سختیها انسان را پاک میکند.
رییسجمهور با بیان اینکه عالم طبیعت یک خارستان است و باید از دلبستگیها گذشت، افزود: در این گذرگاه سخت چیزی که کار را آسان میکند توجه و عشق به معشوق است.
احمدینژاد با بیان اینکه همه عشقها عشق است و نمره یک و نمره بیست هم نمره است، گفت: اگر کسی عاشق حقیقی شد در وجود معشوق، محو میشود.
وی تصریح کرد: مولوی معتقد است دل انسان، آیینه خداست و اگر کسی در دل خود نوری نمیبیند به این خاطر است که غبارها را پاک نکرده است.
رییسجمهور با بیان اینکه در عالم هر چه میخواهیم باید در انسان ببینیم، اظهار کرد: کسی که اوج میگیرد و نورانی میشود از مرز زمان و مکان عبور میکند و ابعاد برایش معنا ندارد پس هر عشقی که میبینیم نتیجه عشق به خداست و اگر انسانی عشق به انسانها نداشته باشد عشق به خدا ندارد.
احمدینژاد با بیان اینکه منشاء عشق، از معشوق و خداست، گفت: جنس عشق از اسرار عالم است و غیر قابل تعریف است اما آشکار است.
وی با بیان اینکه انسان باید از خاک تا افلاک بالا رود و در این راه نیاز به راهنما دارد، گفت: هر کس نمیتواند راهنما شود چون کسی که خود ناقص است نمیتواند دیگران را راهنمایی کند پس راهنما و الگو باید کامل باشد؛ در داستان شمس و مولانا نیز معلوم نیست شمس که بود و همین مقدار میفهمیم که به مرزهای کمال نزدیک بود.
رییسجمهور با بیان اینکه مولانا معتقد است راه، بدون راهبر، بنبست و انحراف است، چند بیت در رابطه با شمس تبریزی خواند و گفت: ولی مطلق و انسان کامل که میآید حقیقت انسانها را نجات میدهد و باید از او مدد جست و بعد از پیامبر نیز چراغها بعد از چراغها میآیند و هر چراغ نورانی است اما نورها یکی است پس باید به دنبال انسان کامل باشیم تا به کمال مطلق دست یابیم.
احمدینژاد در پایان قطعهای از مولانا خطاب به امام عصر (عج) و قطعهای به عنوان عرض ارادت به عارفان خواند و گفت: در شراب عشق بارانی شدم غرق رویاهای نورانی شدم، من نبودم آشنا با رمز و راز، مست یک پیغام روحانی شدم.